Sikap pada perbuatan LINK RGO303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah akidah religius dan tingkah-laku menugasi produk perbankan syariah. Sikap pada gerak-gerik merujuk produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela tanggungan religius dan ulah menugasi produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan jarak hati religius dan tindak-tanduk merujuk produk perbankan syariah, sikap pada tindakan menunjuk produk perbankan syariah memediasi selaku parsial.

Begitu produk pembahasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Pendirian Terencana dan Hati Merujuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita menunjukkan pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan celah kepercayaan religius dan tindak-tanduk mengangkat produk perbankan syariah dan pada hubungan celah moral religius dan sikap mencari produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku darma religius dan pembawaan menugasi produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara here untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yaitu anutan religius, komitmen religius, ulah religius pada pendirian mengacu produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan perbuatan religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga variabel teori personalitas terencana, yaitu sikap kepada Gerak-gerik norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercatat melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tabiat menunjuk produk perbankan syariah yakni tabiat religius.

“Dimensi agama religius dan kewajiban religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada personalitas melacak produk perbankan syariah. Bagian akidah dan kewajiban yang religius saja belum mampu mempertaruhkan pengaruh yang signifikan pada perilaku pemesan untuk menentukan produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengunjungkan pengaruh ketika pengukuran religiositas diwujudkan dalam personalitas yang religius. Kesudahannya tanggapan religiositas disertasi ini bukan pada kelas peubah sekalipun tahapan dimensi.

Alhasil instrumen apresiasi ini menudungi tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, komitmen religius dan langkah religius,” Imbuhnya.